![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ptiburducoffОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kosmaindikoplov в Харбин
kosmaindikoplov в ХарбинВ продолжение уже поднятой темы.
Город Харбин был построен Россией в связи со строительством Китайской Восточной железной дороги (КВЖД). Значительную часть его населения составляли выходцы из России. КВЖД была построена Россией за 5 лет, в 1897-1903 г.г., через территорию Китая как кратчайший путь в Приморье. Дорога принадлежала России.
Писатель Иванов В. вспоминает: "Харбин рос как на дрожжах, стремительно, на глазах, как растут тополя в Маньчжурии. За 20 лет вырос огромный, как Одесса, скороспелый город, развернулось много поселков на западе, на востоке и на юге по железной дороге. К 1917 году здесь проживало уже больше 100000 человек - люди всех народностей, населявших империю, и самого разного происхождения. Этот род, как бурлящий котел, в котором замешано блестящее будущее, волнует сердца, тревожит воображение. Никогда не воспринимал с себя оторванным от России. Благодаря железной дороге "русский Китай" стал просто промежуточной станцией между Читой и Владивостоком... Благо, поезда ходят точно по расписанию..."
железнодорожный вокзал г.Харбина
ул.Китайская с юга
по ул.Китайской
харбинская гостиница
на Солнечном острове, Харбин
русские на берегу реки Сунгари
Бывшая жительница Харбина Таскина Е.: "Помню, в школе в одном классе со мной учились, помимо русских, одна чешка, несколько евреев, корейцев и китайцев; в колледже в нашей группе была татарка, гречанка, еврей". Русский язык был языком межнационального общения. Им владели и китайские предприниматели, и рабочие, и торговцы.
Софийский храм со стороны Южного рынка
Торговый дом Чурина
интерьер магазина Чурина
обувной отдел
отдел женского готового платья
ул.Гоголя
Осуждённые за разбой хунхузы на сахалинской каторге, начало ХХ в.
С установлением в России советской власти, с 1924 г. находилась в совместном управлении СССР и Китая.
С 1920 г.г., похищение людей с целью выкупа в Маньчжурии стало обычным делом. В частности, традиционно занимались похищением богатых горожан хунхузы, но тогда их ремесло приобрело другой оттенок: стали исчезать лидеры русской эмиграции в Харбине и других городах Маньчжурии.
Физическое уничтожение лидеров эмиграции совершалось последовательно и с большим знанием дела.
После очередного похищения, общественность обратилась к властям Маньчжоу-Го.
Полиция выяснила, что что исчезнувший был похищен хунхузами и был тайно привезен ими в здание консульства СССР в Харбине. Созданная под давлением общественности комиссия, обыскав здание консульства от чердака до подвала, никого не нашла. Член комиссии Бичури Т. вспоминал, что всех удивило наличие в подвалах здания большого количества соляной кислоты в стеклянных бутылях. Однако, это было объяснено контрактом, заключенным торгпредством, которое находилось в этом же здании. Был показан и сам контракт, который был подтвержден владельцем химической фабрики. Лишь через несколько лет выяснилось, что захваченных людей после убийства растворяли в кислоте и сливали в городскую канализацию.
Арестованные служащие советского консульства, май 1929 г. Харбин
В 1935 г. СССР продал КВЖД Японии.
Японец с русскими девушками у вокзала в г.Харбин, вторая половина 1930-х
В начале 1943 года японская администрация опубликовала "Наставление верноподданным". Этим документом предписывалось всему населению подконтрольных Японии территорий "благоговейное поклонение" языческой богине Аматерасу, по преданию, считающейся основательницей японского императорского рода. Предписывалось в определенные дни совершать поклонения японским храмам, а статую предполагалось также разместить в православных храмах Маньчжурии. Священники, выражавшие свое неповиновение, были изгнаны из своих приходов и выдворены из Маньчжурии, либо убиты (священники Александр Жуч и Феодор Боголюбов, иером. Павел). Русские архиереи мужественно разъясняли японцам смысл христианского догмата о Единобожии и убедили их прекратить насильственное принуждение верующих к поклонениям.
духовенство Харбинской епархии, в центре в первом ряду - еп.Нестор (Анисимов) и архиеп.Мелетий (Заборовский), 1930-е
Владыка Нестор (Анисимов) писал: "Защитить же себя в то время еще можно было, примером чего служит русская гимназия в Дальнем, бывшем Дайрене, где директор В.С. Фролов, столкнувшись с «поклонениями», отстоял перед дайренской военной миссией свою русскую гимназию от служения этому языческому культу и не водил детей на поклонения к храмам. Также поступили в Харбине руководители униатских школ и приютов. Мой приют - Дом Милосердия, я никогда не пускал на эти поклонения и ни на какие японские праздники или события".
владыка Нестор (Анисимов)
С августа 1945 г. КВЖД опять оказалась в совместном управлении СССР и Китая.
советские военнослужащие на фронтоне харбинского вокзала, 1945 г.
Вспоминает один из бывших жителей Харбина, Агибалов В.: "В конце августа 1945 г. в Харбин вошли советские войска. Я хорошо запомнил этот день. Это было во второй половине дня. Мы играли на улице. Смотрю, по Китайской улице, главной улице центрального района, со стороны реки Сунгари, идут солдаты строем. Но не японские, которых я привык видеть, а в незнакомой форме. В городе начался переполох. Японцы за 10 лет оккупации успели заселить всю Маньчжурию и теперь начали спешно покидать город. А русское население Харбина ликовало. Мы были очень рады тому, что наконец-то избавились от японцев. 1 сентября 1945 г. в школах начались занятия. Старую программу заменили новой, советской. Но учебников еще не было. Магазины все позакрывались. Тетради почему-то исчезли, писать стало не на чем. Писали на конторских бланках. Кто на чем мог. В городе началось безвластие. Коммунальные службы и электростанция перестали работать. Наступила зима, в школах и домах трубы и батареи центрального отопления поразморозили. В школах стало невозможно заниматься. Сидели в пальто, шапках и варежках. Чернила в чернильницах замерзали. А вечерами дома занимались при коптилках. Нас распустили по домам, занятия отменили. В общем, в первом классе мне пришлось учиться 2 года. Да и у всех школьников этот год пропал".
В 1945 г., через ст.Манчжурия и Пограничная эшелоны с арестованными русскими стали проходить через пограничные пункты намного раньше, чем эшелоны с японскими военнопленными. Сотрудники НКВД разобрались с русскими Маньчжурии всего за один август 1945 г. Арестован и интернирован был каждый четвертый; многодетные семьи, лишившись хозяина, бедствовали. Хозяйства стремительно пришли в упадок.
В 1952 г. советское правительство безвозмездно отдало КВЖД Китаю. Новая китайская власть быстро подвела русских к последней черте, и уже в 1955–56 г.г. большинство русских было принудительно выселено.
Никольский храм г.Харбина, разрушен китайцами во время "культурной революции" в 1966 г.
Город Харбин был построен Россией в связи со строительством Китайской Восточной железной дороги (КВЖД). Значительную часть его населения составляли выходцы из России. КВЖД была построена Россией за 5 лет, в 1897-1903 г.г., через территорию Китая как кратчайший путь в Приморье. Дорога принадлежала России.
Писатель Иванов В. вспоминает: "Харбин рос как на дрожжах, стремительно, на глазах, как растут тополя в Маньчжурии. За 20 лет вырос огромный, как Одесса, скороспелый город, развернулось много поселков на западе, на востоке и на юге по железной дороге. К 1917 году здесь проживало уже больше 100000 человек - люди всех народностей, населявших империю, и самого разного происхождения. Этот род, как бурлящий котел, в котором замешано блестящее будущее, волнует сердца, тревожит воображение. Никогда не воспринимал с себя оторванным от России. Благодаря железной дороге "русский Китай" стал просто промежуточной станцией между Читой и Владивостоком... Благо, поезда ходят точно по расписанию..."
железнодорожный вокзал г.Харбина
ул.Китайская с юга
по ул.Китайской
харбинская гостиница
на Солнечном острове, Харбин
русские на берегу реки Сунгари
Бывшая жительница Харбина Таскина Е.: "Помню, в школе в одном классе со мной учились, помимо русских, одна чешка, несколько евреев, корейцев и китайцев; в колледже в нашей группе была татарка, гречанка, еврей". Русский язык был языком межнационального общения. Им владели и китайские предприниматели, и рабочие, и торговцы.
Софийский храм со стороны Южного рынка
Торговый дом Чурина
интерьер магазина Чурина
обувной отдел
отдел женского готового платья
ул.Гоголя
Осуждённые за разбой хунхузы на сахалинской каторге, начало ХХ в.
С установлением в России советской власти, с 1924 г. находилась в совместном управлении СССР и Китая.
С 1920 г.г., похищение людей с целью выкупа в Маньчжурии стало обычным делом. В частности, традиционно занимались похищением богатых горожан хунхузы, но тогда их ремесло приобрело другой оттенок: стали исчезать лидеры русской эмиграции в Харбине и других городах Маньчжурии.
Физическое уничтожение лидеров эмиграции совершалось последовательно и с большим знанием дела.
После очередного похищения, общественность обратилась к властям Маньчжоу-Го.
Полиция выяснила, что что исчезнувший был похищен хунхузами и был тайно привезен ими в здание консульства СССР в Харбине. Созданная под давлением общественности комиссия, обыскав здание консульства от чердака до подвала, никого не нашла. Член комиссии Бичури Т. вспоминал, что всех удивило наличие в подвалах здания большого количества соляной кислоты в стеклянных бутылях. Однако, это было объяснено контрактом, заключенным торгпредством, которое находилось в этом же здании. Был показан и сам контракт, который был подтвержден владельцем химической фабрики. Лишь через несколько лет выяснилось, что захваченных людей после убийства растворяли в кислоте и сливали в городскую канализацию.
Арестованные служащие советского консульства, май 1929 г. Харбин
В 1935 г. СССР продал КВЖД Японии.
Японец с русскими девушками у вокзала в г.Харбин, вторая половина 1930-х
В начале 1943 года японская администрация опубликовала "Наставление верноподданным". Этим документом предписывалось всему населению подконтрольных Японии территорий "благоговейное поклонение" языческой богине Аматерасу, по преданию, считающейся основательницей японского императорского рода. Предписывалось в определенные дни совершать поклонения японским храмам, а статую предполагалось также разместить в православных храмах Маньчжурии. Священники, выражавшие свое неповиновение, были изгнаны из своих приходов и выдворены из Маньчжурии, либо убиты (священники Александр Жуч и Феодор Боголюбов, иером. Павел). Русские архиереи мужественно разъясняли японцам смысл христианского догмата о Единобожии и убедили их прекратить насильственное принуждение верующих к поклонениям.
духовенство Харбинской епархии, в центре в первом ряду - еп.Нестор (Анисимов) и архиеп.Мелетий (Заборовский), 1930-е
Владыка Нестор (Анисимов) писал: "Защитить же себя в то время еще можно было, примером чего служит русская гимназия в Дальнем, бывшем Дайрене, где директор В.С. Фролов, столкнувшись с «поклонениями», отстоял перед дайренской военной миссией свою русскую гимназию от служения этому языческому культу и не водил детей на поклонения к храмам. Также поступили в Харбине руководители униатских школ и приютов. Мой приют - Дом Милосердия, я никогда не пускал на эти поклонения и ни на какие японские праздники или события".
владыка Нестор (Анисимов)
С августа 1945 г. КВЖД опять оказалась в совместном управлении СССР и Китая.
советские военнослужащие на фронтоне харбинского вокзала, 1945 г.
Вспоминает один из бывших жителей Харбина, Агибалов В.: "В конце августа 1945 г. в Харбин вошли советские войска. Я хорошо запомнил этот день. Это было во второй половине дня. Мы играли на улице. Смотрю, по Китайской улице, главной улице центрального района, со стороны реки Сунгари, идут солдаты строем. Но не японские, которых я привык видеть, а в незнакомой форме. В городе начался переполох. Японцы за 10 лет оккупации успели заселить всю Маньчжурию и теперь начали спешно покидать город. А русское население Харбина ликовало. Мы были очень рады тому, что наконец-то избавились от японцев. 1 сентября 1945 г. в школах начались занятия. Старую программу заменили новой, советской. Но учебников еще не было. Магазины все позакрывались. Тетради почему-то исчезли, писать стало не на чем. Писали на конторских бланках. Кто на чем мог. В городе началось безвластие. Коммунальные службы и электростанция перестали работать. Наступила зима, в школах и домах трубы и батареи центрального отопления поразморозили. В школах стало невозможно заниматься. Сидели в пальто, шапках и варежках. Чернила в чернильницах замерзали. А вечерами дома занимались при коптилках. Нас распустили по домам, занятия отменили. В общем, в первом классе мне пришлось учиться 2 года. Да и у всех школьников этот год пропал".
В 1945 г., через ст.Манчжурия и Пограничная эшелоны с арестованными русскими стали проходить через пограничные пункты намного раньше, чем эшелоны с японскими военнопленными. Сотрудники НКВД разобрались с русскими Маньчжурии всего за один август 1945 г. Арестован и интернирован был каждый четвертый; многодетные семьи, лишившись хозяина, бедствовали. Хозяйства стремительно пришли в упадок.
В 1952 г. советское правительство безвозмездно отдало КВЖД Китаю. Новая китайская власть быстро подвела русских к последней черте, и уже в 1955–56 г.г. большинство русских было принудительно выселено.
Никольский храм г.Харбина, разрушен китайцами во время "культурной революции" в 1966 г.
